保护眼睛的壁纸集

切·格瓦拉悖论

在格瓦拉的革命生涯中，理想与人道总是处于非敌非友的混沌状态，一方面其革命事业所追求的终极目标是让贫苦人过上平等富足的幸福生活，这符合人道主义的规范。另一方面，他要求自己及其革命同仁以自我牺牲或牺牲他人的理想主义方式来实现人道主义。人道主义与理想主义最大的区别在于：前者是以肯定人类最基本最直接的需求为出发点，后者是以崇高的牺牲精神为标志的，要求理想主义者遏制自己个人和现实的需求以换取他人和长远的需求。

　　作为首位把革命浪漫化了的职业革命家，格瓦拉成为无数青年心目中的英雄。他拥有帅气坚毅的脸庞、桀骜不驯的长发以及无数的艳遇，在为了实现革命理想而沦为冷血杀手时仍保持着对流行音乐、诗歌的热爱，把小资的浪漫与革命的流血恰如其分地糅合起来，把革命的残酷本质诗意化了。这个终生充满悖论的人，在死后四十年间，不断地被世人错误地解读着：从英雄上升到精神偶像，又蜕变为了时尚符号。

从精神偶像下滑为商业招牌和时尚符号的格瓦拉对芸芸众生未尝不是一件好事。毕竟，印在衣衫、饮料瓶、打火机以及明星肚皮上的被抽去革命内涵的格瓦拉要比为实现某一崇高理想而疯狂杀戮要理性得多。

奥巴马前传

“当时，我与任何一个绝望的黑人青年一样，不知道生命的意义何在。烟酒、大麻……我希望这些东西能够驱散困扰我的那些问题，把那些过于锋利的记忆磨到模糊。”

终于，在芝加哥，美国黑人的聚集地。他同有教会背景的社区发展计划组织一起，致力于改善低收入人群的生活条件。
在芝加哥，奥巴马遇见了他后来的妻子，而或许对他来说，更重要的是，社区服务经历使奥巴马决心从政。